باب صفة التيمّم * قوله « 1 » : السند الأوّل صحيح ، وداود بن النعمان روى عن الصادق عليه السّلام مشافهة كما في السند « 2 » ، وبواسطة أبي أيّوب كما في باب النفر من منى « 3 » ، وفسّر بالخزّاز كما في باب صفة الإحرام « 4 » . وبواسطة أبي أيّوب الخزّاز عن محمّد بن مسلم في باب كراهية أن يؤخذ من تراب البيت من ( الكافي ) « 5 » . * قوله : وبهذا الإسناد عن محمّد بن الحسين ، عن صفوان ، عن الكاهلي « 6 » . أقول : السند في ( الكافي ) محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسين « 7 » . . . إلى آخره . وفي ( الاستبصار ) قدّم سندا متصلا بمحمّد بن يعقوب ، ثمّ قال : وبهذا الإسناد عن محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسين « 8 » . . . إلى آخره . ولا اعتبار عليه . وأمّا هنا ففيه جزازه التعليق بدون إعادة المعلّق عليه ، والإشارة بدون تشخّص المشار إليه ، ولولا ما في الكتابين لأمكن أن يكون المشار إليه هو السند الأوّل « 9 »

--> ( 1 ) هكذا في جميع النسخ ، والصواب : أقول . ( 2 ) التهذيب 1 : 207 / 598 . ( 3 ) التهذيب 5 : 271 / 927 . ( 4 ) التهذيب 5 : 271 / 927 . ( 5 ) الكافي 4 : 229 / 1 . ( 6 ) التهذيب 1 : 207 / 600 . ( 7 ) الكافي 3 : 62 / 3 . ( 8 ) الاستبصار 1 : 170 / 589 ، إلّا أنّ في النسخة المطبوعة ، بدل ( محمّد بن يحيى ) ( محمّد بن عيسى ) . ( 9 ) التهذيب 1 : 207 / 598 .